Gần đây, trên nhiều trang mạng (nhất là Facebook) đăng tải nhiều bài viết cũng như nhiều hình ảnh kêu gọi các bạn nữ khi ra đường phải cẩn thận hơn bởi nhiều nguy hiểm đang… rình rập (!?)
Với những gì được báo động trên mạng xã hội Facebook, một số bạn nữ đang phần nào lo ngại khi mình phải đi học buổi tối hay đi làm về trễ…
Có một chi tiết hơi… lạ. Khi nói về những tình huống xảy ra cũng như cách giải quyết, chưa thấy trang nào nêu ra những trường hợp cụ thể là gọi công an, cảnh sát cầu cứu. Khi dân không cần khi các anh ấy núp lùm, tích cực kiểm tra hiểu biết luật của dân. Nhưng khi dân cần thì không thấy các anh đâu?
Sài Gòn có thật sự đang loạn? Có phải chăng, những gì đang diễn ra hôm nay là hệ quả của giáo dục, của con số 40 năm?Hàng loạt những vụ đột nhập cậy két sắt , lậy trộm hàng tỷ đồng đang diễn ra tại Sài Gòn. Người dân hoang mang bất an không thể ngủ yên.
Cơ quan chức năng đang phải huy động tối đa lực lượng để điều tra truy bắt những tên trộm hết sức manh động.
Ông P khai báo, két sắt chứa tài sản của gia đình bị phá, tài sản chứa bên trong bị mất gồm: 50 ngàn USD (tương đương 1,1 tỷ) và hơn 375 triệu đồng. Bước đầu khi tiếp nhận tin báo, công an Q.7 và các phòng nghiệp vụ của công an TP.HCM đã tiến hành khám nghiệm hiện trường, lấy lời khai của người liên quan.
Trong diễn biến liên quan, hiện công an Q.Gò Vấp đang xác minh nội dung trình báo bị mất trộm gần 400 triệu đồng xảy ra trên địa bàn.
Trước đó đã thông tin, công an Q.3 đang phối hợp cùng phòng cảnh sát hình sự, công an TP.HCM điều tra vụ mất trộm xảy ra tại một căn nhà trong hẻm 384 đường Nam Kỳ Khởi Nghĩa, P.8, Q.8.
Ông Nguyễn Xuân L (SN 1934, chủ nhà) khai báo, vừa đi du lịch nước ngoài về thì phát hiện két sắt trong phòng ngủ ở tầng 1 bị phá bung, mất đi tài sản gồm 22 lượng vàng SJC và 400 USD.
Bây giờ, không quá lời khi nói niềm tin của người Việt là tin búa xua.
Xưa, cái thời y học chưa phát triển, ông bà nói "có bệnh thì vái mười phương", cầu may trúng phương nào nhờ phương ấy.
Giờ, căn bệnh trong tâm của người Việt cũng rất nặng. Nó xuất phát từ thực trạng xã hội bất an, pháp luật không nghiêm minh tạo nên một đời sống quá nhiều bất trắc. Từ khi còn trong thai đến khi xuôi tay, người Việt luôn nơm nớp.
Bệnh viện quá tải và hay "nhầm", thực phẩm bẩn, môi trường ô nhiễm, tai nạn giao thông cao nhất nhì thế giới, bạo lực trong xã hội tăng, thậm chí có một câu truyền miệng nghe có vẻ khoa trương nhưng hoàn toàn chính xác "sáng bước ra cửa, tối về đến nhà mới yên tâm mình còn sống".
Một con rắn dạn dĩ ở Hà Giang, một hòn đá hình dạng khác lạ ở huyện Phú Xuyên, Hà Nội, một cái cây mọc tán lá hiếm thấy... ngay lập tức, một đám đông từ xa lắc mò tới, vái lạy.
Thậm chí mua xe hơi cũng phải có bài cúng bài bản, gồm cả đồ chay lẫn đồ mặn và nhất thiết không được thiếu bộ quần áo tế thay người lái, tùy giới tính chủ nhân mà mua đồ nam hay nữ.
Trên một diễn đàn lớn dành cho phụ nữ, có người bán xe kể về một người mua:
"Khi đi xem xe bác ấy phải đi kèm 2 người hạp tuổi hạp mạng, đi đúng 12h trưa. Rồi do thủ tục chuyển vùng bị trục trặc nên bác ấy không lấy xe được đúng theo ngày giờ chỉ đạo của vợ. Thế là vẫn đến đúng ngày giờ ấy bác sắm sửa lễ vật trái cây nhang đèn, mượn chìa khóa xe nổ máy, hướng về phía Bắc mà khấn". Cũng chỉ để cầu bình an.
Người nghèo vái cục đá, tán cây, con rắn nước. Người giàu đến những nơi thờ phượng ngày càng to lớn và xa hoa. Cái sau phải to lớn hơn, tốn nhiều tiền hơn cái trước. Hết chùa Bái Đính nghìn tỷ đến Văn Miếu thờ Khổng Tử xây hết trên 300 tỷ đồng ở tỉnh Vĩnh Phúc.
Ngay cả Phật giáo
Năm 2011, chùa Sùng Đức, quận Thủ Đức TP. Hồ Chí Minh có bốn pho tượng Phật bằng ngọc bích nguyên khối, mỗi pho khoảng 60 kg, mặt tượng dát vàng, phần áo phật cẩn gần 2.000 viên kim cương nhân tạo.
Thì năm sau, Đại hội Phật giáo Việt Nam hoan hỉ báo tin trong thời gian diễn ra đại hội sẽ trưng bày bức tượng Phật hoàng Trần Nhân Tông cũng từ một khối ngọc bích nặng 4, 5 tấn nhập về từ Canada, phần đầu cũng thếp vàng toàn bộ, tạo tác xong còn trên 2 tấn. Dường như tượng càng to, càng đắt tiền thì chùa càng được tiếng là giàu phật tính, danh tiếng nhà chùa càng vang xa.
Ngày xưa, khi Thái tử Tất Đạt Đa rũ bỏ ngôi báu và đời sống tột đỉnh cao sang để khổ tu nhằm khuyên mọi người không thiên danh lợi, Ngài chắc không hình dung nổi ngày nay rất nhiều nhà chùa Việt Nam đã trở thành một thứ cung điện còn xa hoa hơn nhiều lần.
Con đường chánh niệm đã bị rời xa. Bản thân không ít những người tu hành mê lầm nên không đảm đương được vai trò hướng dẫn niềm tin cho cộng đồng được nữa. Bù lại, những "tôn giáo" mới đẻ ra với đủ thứ quái dạng.
Có "đạo" xui người ta mua đồ cúng tốn hết vài chục triệu, mua cả con heo quay rồi đào hố chôn tất, không được ăn miếng nào. Đồ dùng trong nhà phải dỡ ra bán sạch, lấy tiền góp cho đạo chủ. Không được làm việc.
Có "đạo" bắt người mẹ đẻ dùng kim và dùi nóng chích vào đứa con mới mấy tháng tuổi của mình đến thủng lỗ to trên người, chỉ vì nó hay khóc, "có ma nhập vào người". Vậy mà vẫn có nhiều người tin theo, chính quyền dẹp lên dẹp xuống nhiều lần không dứt.
Tại chùa Vân Tiêu, Yên Tử (Quảng Ninh) nơi Phật hoàng Trần Nhân Tông tu tập, người ta từng đặt cúng hai chiếc lộc bình trên có đôi câu thơ tả cảnh ân ái theo điến tích tình dục nổi tiếng của Trung Hoa:
“Nhất chi hồng diễm lộ ngưng hương/Vu sơn vân vũ uổng đoạn trường” (“Một nhành hồng thắm móc ngưng hương/Chuyện mây mưa ở Vu Sơn vốn đoạn trường” - Tiến sĩ Trần Trọng Dương, Viện nghiên cứu Hán Nôm dịch nghĩa).
"Phật hoàng ngồi ở đỉnh Vân Tiêu chơi cánh diều. Cụ chơi diều chứ chơi gì những cái Vu Sơn Vu Giáp ấy!"-ông Dương nói.
Niềm tin hời hợt
Nhưng ai làm, và làm như thế nào?
Từ nhiều năm nay, đảng viên Đảng Cộng sản Việt Nam luôn luôn được vận động làm theo 'tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh'. Nhưng tấm gương này xa quá.
Cũng có người bị phát hiện và trừng phạt, nhưng dân gian Việt Nam có câu an ủi "Trời kêu ai nấy dạ", việc 'các đồng chí bị lộ' xem ra chỉ do xui xẻo chứ không phải là hậu quả tất yếu của hành vi sai trái lẽ ra phải bị pháp luật trừng trị.
Còn các 'đồng chí chưa bị lộ' thì ai cũng giàu lên cực nhanh, vậy việc gì phải kiêng khem cho khổ?
Thôi thì trong thời hỗn quân hỗn quan, mình cứ đụng đâu lạy đó, cho lành!
Hoàng Xuân (Nhà báo tự do, từ Sài Gòn gửi cho BBC)
Trang Facebook mang tên Cú Đêm đã đăng một lời nhắn của thành viên:
“Ad ơi, vụ bắt cóc con gái là có thật đó. Hôm nay, mình vừa từ nhà bạn bên Lê Đức Thọ ở Gò Vấp về thì có một bà chạy xe theo sau mình, sau xe bả chở một thằng nhóc tầm lớp 2~3, mặc đồ học sinh nhưng không có phù hiệu gì hết. Bả vừa đi vừa nói với mình là Cháu ơi nãy cháu đi sao quẹt con bé kia làm nó trầy trụa la hét quá trời, ba nó gọi cháu mà cháu không quay lại, giờ cháu lo quay lại xin lỗi ba nó đi. Có gì cô nói phụ cho”.
“Ad ơi, vụ bắt cóc con gái là có thật đó. Hôm nay, mình vừa từ nhà bạn bên Lê Đức Thọ ở Gò Vấp về thì có một bà chạy xe theo sau mình, sau xe bả chở một thằng nhóc tầm lớp 2~3, mặc đồ học sinh nhưng không có phù hiệu gì hết. Bả vừa đi vừa nói với mình là Cháu ơi nãy cháu đi sao quẹt con bé kia làm nó trầy trụa la hét quá trời, ba nó gọi cháu mà cháu không quay lại, giờ cháu lo quay lại xin lỗi ba nó đi. Có gì cô nói phụ cho”.
Với những gì được báo động trên mạng xã hội Facebook, một số bạn nữ đang phần nào lo ngại khi mình phải đi học buổi tối hay đi làm về trễ…
Chia sẻ thông tin về vấn đề này cho nhiều người biết đề phòng, trên Facebook của một bạn sinh viên trường Đại Học Nguyễn Tất Thành đã viết: “Không lẽ bjo (bây giờ) đi học lại giống thời cấp 1, 2 đc (được) phụ huynh đưa đón sao? Mình dễ dụ, hỏi cũng tl (trả lời) thiệt tình, ai nói j (gì) cũng tin mà giả câm giả điếc cũng bị qánh (đánh), ngu ngơ cũng ăn đập, liều mạng cũng thương tật. Haizzz XH (xã hội) loạn hết r (rồi)”.
Có một chi tiết hơi… lạ. Khi nói về những tình huống xảy ra cũng như cách giải quyết, chưa thấy trang nào nêu ra những trường hợp cụ thể là gọi công an, cảnh sát cầu cứu. Khi dân không cần khi các anh ấy núp lùm, tích cực kiểm tra hiểu biết luật của dân. Nhưng khi dân cần thì không thấy các anh đâu?
Sài Gòn có thật sự đang loạn? Có phải chăng, những gì đang diễn ra hôm nay là hệ quả của giáo dục, của con số 40 năm?Hàng loạt những vụ đột nhập cậy két sắt , lậy trộm hàng tỷ đồng đang diễn ra tại Sài Gòn. Người dân hoang mang bất an không thể ngủ yên.
Cơ quan chức năng đang phải huy động tối đa lực lượng để điều tra truy bắt những tên trộm hết sức manh động.
Theo trình báo của ông Ngô Quốc P (SN 1968, ngụ Q.7), khoảng 21h đêm 4/10 ông về nhà riêng tại đường số 2, khu dân cư Him Lam, phường Tân Hưng, quận 7 thì phát hiện nhà có dấu hiệu bị đột nhập. Khi phát hiện bị mất giá trị tài sản lớn, ông P đã trình báo cơ quan công an.
Ông P khai báo, két sắt chứa tài sản của gia đình bị phá, tài sản chứa bên trong bị mất gồm: 50 ngàn USD (tương đương 1,1 tỷ) và hơn 375 triệu đồng. Bước đầu khi tiếp nhận tin báo, công an Q.7 và các phòng nghiệp vụ của công an TP.HCM đã tiến hành khám nghiệm hiện trường, lấy lời khai của người liên quan.
Trong diễn biến liên quan, hiện công an Q.Gò Vấp đang xác minh nội dung trình báo bị mất trộm gần 400 triệu đồng xảy ra trên địa bàn.
Chị Lê Kim C (SN 1992) cư ngụ tại một ngôi nhà trên đường Trần Quốc Tuấn, P.1, Q.Gò Vấp, khai báo, khoảng 1h30 rạng sáng 5/10 chị về đến nhà phát hiện có dấu hiệu kẻ lạ đột nhập. Chị C kiểm tra phát hiện gia đình đã mất đi số tiền gần 400 triệu đồng.
Trước đó đã thông tin, công an Q.3 đang phối hợp cùng phòng cảnh sát hình sự, công an TP.HCM điều tra vụ mất trộm xảy ra tại một căn nhà trong hẻm 384 đường Nam Kỳ Khởi Nghĩa, P.8, Q.8.
Ông Nguyễn Xuân L (SN 1934, chủ nhà) khai báo, vừa đi du lịch nước ngoài về thì phát hiện két sắt trong phòng ngủ ở tầng 1 bị phá bung, mất đi tài sản gồm 22 lượng vàng SJC và 400 USD.
'Loạn thánh, loạn thần' ở VN tới mức nào?
Ranh giới giữa thế nào là tôn giáo, tín ngưỡng đích thực và 'dị đoan, mê tín' dường như chưa được rõ ràng ở Việt Nam, theo tác giả.
Cách đây mười mấy năm, có hôm tôi đi về tối thấy trên góc phố Hàng Bột (nay là đường Tôn Đức Thắng) đoạn cắt với phố Nguyễn Thái Học, Hà Nội, ngay trên lề đường sáng trưng nhang đèn, người đông đen khấn vái xì xụp. Hỏi thì biết đoạn ấy ngày xưa gọi là miếu hai cô, thờ hai cô gái nghe đồn là lao đầu vào xe điện chết hồi đầu thế kỷ 20. Đến tận năm ngoái, thành phố cho rước bát hương vào đền thờ và phá bục thờ ở lề đường đi, quây rào và cho người túc trực ở đó, dân vẫn đến cúng vái.
Cách đây mười mấy năm, có hôm tôi đi về tối thấy trên góc phố Hàng Bột (nay là đường Tôn Đức Thắng) đoạn cắt với phố Nguyễn Thái Học, Hà Nội, ngay trên lề đường sáng trưng nhang đèn, người đông đen khấn vái xì xụp. Hỏi thì biết đoạn ấy ngày xưa gọi là miếu hai cô, thờ hai cô gái nghe đồn là lao đầu vào xe điện chết hồi đầu thế kỷ 20. Đến tận năm ngoái, thành phố cho rước bát hương vào đền thờ và phá bục thờ ở lề đường đi, quây rào và cho người túc trực ở đó, dân vẫn đến cúng vái.
Bây giờ, không quá lời khi nói niềm tin của người Việt là tin búa xua.
Xưa, cái thời y học chưa phát triển, ông bà nói "có bệnh thì vái mười phương", cầu may trúng phương nào nhờ phương ấy.
Giờ, căn bệnh trong tâm của người Việt cũng rất nặng. Nó xuất phát từ thực trạng xã hội bất an, pháp luật không nghiêm minh tạo nên một đời sống quá nhiều bất trắc. Từ khi còn trong thai đến khi xuôi tay, người Việt luôn nơm nớp.
Bệnh viện quá tải và hay "nhầm", thực phẩm bẩn, môi trường ô nhiễm, tai nạn giao thông cao nhất nhì thế giới, bạo lực trong xã hội tăng, thậm chí có một câu truyền miệng nghe có vẻ khoa trương nhưng hoàn toàn chính xác "sáng bước ra cửa, tối về đến nhà mới yên tâm mình còn sống".
Không biết tin vào đâu, kể cả vào những hệ thống xã hội sinh ra với mục đích bảo vệ người dân, trong khi nhu cầu được trấn an lên rất cao, vậy thì phải tin ở thánh thần. Cả xã hội nháo nhác đi tìm niềm tin, bấu víu được đâu tin nấy. Tưởng như bây giờ, bất cứ cái gì cũng là thần thánh tiềm năng cả.
Một con rắn dạn dĩ ở Hà Giang, một hòn đá hình dạng khác lạ ở huyện Phú Xuyên, Hà Nội, một cái cây mọc tán lá hiếm thấy... ngay lập tức, một đám đông từ xa lắc mò tới, vái lạy.
Thậm chí mua xe hơi cũng phải có bài cúng bài bản, gồm cả đồ chay lẫn đồ mặn và nhất thiết không được thiếu bộ quần áo tế thay người lái, tùy giới tính chủ nhân mà mua đồ nam hay nữ.
Trên một diễn đàn lớn dành cho phụ nữ, có người bán xe kể về một người mua:
"Khi đi xem xe bác ấy phải đi kèm 2 người hạp tuổi hạp mạng, đi đúng 12h trưa. Rồi do thủ tục chuyển vùng bị trục trặc nên bác ấy không lấy xe được đúng theo ngày giờ chỉ đạo của vợ. Thế là vẫn đến đúng ngày giờ ấy bác sắm sửa lễ vật trái cây nhang đèn, mượn chìa khóa xe nổ máy, hướng về phía Bắc mà khấn". Cũng chỉ để cầu bình an.
Người nghèo vái cục đá, tán cây, con rắn nước. Người giàu đến những nơi thờ phượng ngày càng to lớn và xa hoa. Cái sau phải to lớn hơn, tốn nhiều tiền hơn cái trước. Hết chùa Bái Đính nghìn tỷ đến Văn Miếu thờ Khổng Tử xây hết trên 300 tỷ đồng ở tỉnh Vĩnh Phúc.
Ngay cả Phật giáo
Ngay cả Phật giáo vốn lấy sự đơn sơ làm nguyên lý tu tập thì bây giờ chùa cũng rực rỡ sang trọng.
Năm 2011, chùa Sùng Đức, quận Thủ Đức TP. Hồ Chí Minh có bốn pho tượng Phật bằng ngọc bích nguyên khối, mỗi pho khoảng 60 kg, mặt tượng dát vàng, phần áo phật cẩn gần 2.000 viên kim cương nhân tạo.
Thì năm sau, Đại hội Phật giáo Việt Nam hoan hỉ báo tin trong thời gian diễn ra đại hội sẽ trưng bày bức tượng Phật hoàng Trần Nhân Tông cũng từ một khối ngọc bích nặng 4, 5 tấn nhập về từ Canada, phần đầu cũng thếp vàng toàn bộ, tạo tác xong còn trên 2 tấn. Dường như tượng càng to, càng đắt tiền thì chùa càng được tiếng là giàu phật tính, danh tiếng nhà chùa càng vang xa.
Ngày xưa, khi Thái tử Tất Đạt Đa rũ bỏ ngôi báu và đời sống tột đỉnh cao sang để khổ tu nhằm khuyên mọi người không thiên danh lợi, Ngài chắc không hình dung nổi ngày nay rất nhiều nhà chùa Việt Nam đã trở thành một thứ cung điện còn xa hoa hơn nhiều lần.
Con đường chánh niệm đã bị rời xa. Bản thân không ít những người tu hành mê lầm nên không đảm đương được vai trò hướng dẫn niềm tin cho cộng đồng được nữa. Bù lại, những "tôn giáo" mới đẻ ra với đủ thứ quái dạng.
Có "đạo" xui người ta mua đồ cúng tốn hết vài chục triệu, mua cả con heo quay rồi đào hố chôn tất, không được ăn miếng nào. Đồ dùng trong nhà phải dỡ ra bán sạch, lấy tiền góp cho đạo chủ. Không được làm việc.
Có "đạo" bắt người mẹ đẻ dùng kim và dùi nóng chích vào đứa con mới mấy tháng tuổi của mình đến thủng lỗ to trên người, chỉ vì nó hay khóc, "có ma nhập vào người". Vậy mà vẫn có nhiều người tin theo, chính quyền dẹp lên dẹp xuống nhiều lần không dứt.
Tại chùa Vân Tiêu, Yên Tử (Quảng Ninh) nơi Phật hoàng Trần Nhân Tông tu tập, người ta từng đặt cúng hai chiếc lộc bình trên có đôi câu thơ tả cảnh ân ái theo điến tích tình dục nổi tiếng của Trung Hoa:
“Nhất chi hồng diễm lộ ngưng hương/Vu sơn vân vũ uổng đoạn trường” (“Một nhành hồng thắm móc ngưng hương/Chuyện mây mưa ở Vu Sơn vốn đoạn trường” - Tiến sĩ Trần Trọng Dương, Viện nghiên cứu Hán Nôm dịch nghĩa).
"Phật hoàng ngồi ở đỉnh Vân Tiêu chơi cánh diều. Cụ chơi diều chứ chơi gì những cái Vu Sơn Vu Giáp ấy!"-ông Dương nói.
Niềm tin hời hợt
Nhưng mặc dù bề ngoài có vẻ cuồng nhiệt, thực ra niềm tin vào thần thánh ở Việt Nam là niềm tin hời hợt và nông cạn. Nói đúng hơn, những người sắm lễ hậu đi van vái vé số rơi vào đầu, đối thủ bị triệt hạ hay được phù hộ thăng chức... cũng y như đi hối lộ. Họ mặc cả, đi đêm với thánh thần và sẵn sàng ngoảy đi tìm thần thánh khác linh thiêng hơn, hoặc khi sự cầu mong của mình không được đáp ứng.
Nhiều người nhận xét Việt Nam đang ở 'thời mạt pháp'. Ngay những việc tốt nho nhỏ thường ngày cũng bị nghi ngờ và ném đá. Hai chữ "niềm tin" xuất hiện khắp nơi trên báo chí, diễn đàn xã hội và cả những nghị quyết của Đảng theo nghĩa phải làm gì để tìm lại nó.
Nhưng ai làm, và làm như thế nào?
Từ nhiều năm nay, đảng viên Đảng Cộng sản Việt Nam luôn luôn được vận động làm theo 'tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh'. Nhưng tấm gương này xa quá.
Người ta thấy việc hạch sách bắt chẹt và tham nhũng ở các tấm gương - cũng là đảng viên- gần hơn rất nhiều: từ cô nhân viên làm giấy tờ ở phường, thuế, cảnh sát giao thông, hải quan sân bay đến những người có quyền cấp phép kinh doanh, làm dự án, cho đến những cấp cao hơn thế.
Cũng có người bị phát hiện và trừng phạt, nhưng dân gian Việt Nam có câu an ủi "Trời kêu ai nấy dạ", việc 'các đồng chí bị lộ' xem ra chỉ do xui xẻo chứ không phải là hậu quả tất yếu của hành vi sai trái lẽ ra phải bị pháp luật trừng trị.
Còn các 'đồng chí chưa bị lộ' thì ai cũng giàu lên cực nhanh, vậy việc gì phải kiêng khem cho khổ?
Thôi thì trong thời hỗn quân hỗn quan, mình cứ đụng đâu lạy đó, cho lành!
Hoàng Xuân (Nhà báo tự do, từ Sài Gòn gửi cho BBC)
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét